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雁門關(guān)又名西陘關(guān)，以“險(xiǎn)”著稱，有“天下九塞，雁門為首”之說(shuō)，位于中國(guó)山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中，是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘，與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱為“外三關(guān)”。

巍巍雁門關(guān) ，因戰(zhàn)爭(zhēng)而生，因戰(zhàn)爭(zhēng)而威名遠(yuǎn)揚(yáng)。這處歷史上的靈山靈關(guān)，生生不息，吐納百代。在中華民族整個(gè)冷兵器的時(shí)代，雁門關(guān)以獨(dú)特的稟賦，見(jiàn)證了那一道道鐵騎如流，箭鏃如雨，刀光如電的飛梭！

遠(yuǎn)處仰望雁門關(guān)，只見(jiàn)東西內(nèi)長(zhǎng)城在山脊上，向遠(yuǎn)處蜿蜒伸展開(kāi)去，如同雄鷹雙翼，氣勢(shì)磅礴，有振翅欲飛之態(tài)。那斗折綿延盤旋而上的山道盡頭，雁門關(guān)關(guān)樓巍然屹立在兩山之間，呈虎踞龍盤之勢(shì)。

古長(zhǎng)城的每塊城磚泛著青光，登山古道上的木樁時(shí)時(shí)簇新；烽火臺(tái)孤靜沉默，雁塔高聳如云.....這就是古代的雁門關(guān)！

關(guān)城

雄關(guān)雁門，居“天下九塞”之首。戰(zhàn)國(guó)的趙武靈王最早在這里設(shè)雁門郡，以后的歷代就一直將此地看作是戰(zhàn)略要地。唐朝駐軍于此始建關(guān)樓。

關(guān)城周長(zhǎng)二里，墻高二丈，石座磚身，雉堞為齒，洞口三重，為東門、西門、小北門。

東門上筑樓臺(tái)稱雁樓，門額嵌石匾一方，橫書(shū)“天險(xiǎn)”（即“天險(xiǎn)”）。西門上筑有楊六郎廟，門額嵌石匾一方，橫書(shū)“地利”（即“地利”）。小北門未設(shè)頂樓，但磚石結(jié)構(gòu)，格外雄固。

關(guān)樓門額石匾橫刻“雁門關(guān)”三字，洞門兩側(cè)鑲嵌磚鐫楷書(shū)檢聯(lián)：“三關(guān)沖要無(wú)雙地，丸塞尊崇第一關(guān)。”

如今，關(guān)城的景致有東門、西門、小北門三個(gè)門洞和靖邊寺前的一對(duì)石獅，一副石旗桿，明鐫李牧碑石一塊，以及寺后的數(shù)株青松。

鎮(zhèn)邊祠

東門外北側(cè)建有“ 靖邊寺”，是祭祀戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的軍事家趙將李牧而修的祠廟。靖邊寺又叫鎮(zhèn)邊祠，是一座兩進(jìn)大殿，供奉著以李牧為代表的歷代守關(guān)良將，家鄉(xiāng)人習(xí)慣上把祠堂叫李牧祠。

“牧用趙卒，大破林胡?！边@說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)良將李牧的故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王較早的進(jìn)行軍事改革，推行“胡服騎射”，大敗林胡、樓煩（指北方的匈奴民族）的入侵，并在此建立了云中、雁門、代郡。

后來(lái)，李牧奉命常駐雁門，防備匈奴。為免除匈奴對(duì)趙國(guó)邊民的襲擾，他廉潔奉公，“市租皆輸人幕府，為士卒費(fèi)”，因而深得士兵的擁護(hù)。同時(shí)，堅(jiān)持慎重防 守的方針，憑長(zhǎng)城之險(xiǎn)，加強(qiáng)戰(zhàn)備。

他在雁門鎮(zhèn)守邊關(guān)數(shù)年，“習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜?！笔剐倥珨?shù)歲無(wú)所得，而趙軍則兵強(qiáng)馬壯，愿為一戰(zhàn)。此時(shí)，他才選用精兵良馬，巧設(shè)奇陣，誘敵深入?！按笃菩倥嗳f(wàn)騎。”

其后十余年，匈奴不敢寇趙。后人稱李牧為“奇才”，并在雁門關(guān)建“靖邊寺”，紀(jì)念其戍邊保民的戰(zhàn)功。

昭君出塞

終漢一朝，匈奴南下騷擾中原，始終是讓漢王朝頭痛的事。解決的辦法要么是相互發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，要么和親緩解。

西漢初年，漢高祖被匈奴“白登（今大同）之圍”七日而終得解圍。漢武帝時(shí)的驃騎將軍衛(wèi)青、大將軍霍去病、“飛將軍”李廣等都曾馳騁在雁門古塞內(nèi)外，多次大敗匈奴。

然而到漢元帝時(shí)，漢朝天下傳到了這位第十位君王手中。漢元帝即位后，覺(jué)得當(dāng)時(shí)天下安寧八方太平，就安心在自己的權(quán)力位置上享受富貴尊榮。當(dāng)時(shí)，漢元帝身邊的寵臣毛延壽，官拜中大夫之職，善繪丹青。

他一心善于邀恩固寵，勸說(shuō)皇帝少見(jiàn)儒臣，多近女色。漢元帝也對(duì)他也是言聽(tīng)計(jì)從。于是，毛延壽主動(dòng)提出為元帝去民間征選美女，結(jié)果是在全國(guó)各地挑選來(lái)100名美女。

其中一位，她來(lái)自秭歸縣，名叫王昭君。只因當(dāng)初入宮前，王昭君無(wú)錢賄賂毛延壽，他便將進(jìn)獻(xiàn)給漢元帝的昭君畫(huà)像故意丑化。王昭君的形象遭到元帝厭惡，剛剛進(jìn)宮不久就被打入冷宮，長(zhǎng)達(dá)十多年。

后來(lái)，匈奴王呼韓耶單于曾兩次派使臣送白璧十雙、黃金百斤，求親漢朝公主。漢元帝都以公主年幼為借口，兩次回絕。呼韓耶單于自然心中不滿。

毛延壽求見(jiàn)單于，覲見(jiàn)的禮物自己私下精心繪制的王昭君美人畫(huà)像。當(dāng)呼韓耶單于明確按照畫(huà)像上的人物，向漢元帝提出娶此女為和親對(duì)象。漢元帝無(wú)奈答應(yīng)。

當(dāng)王昭君出嫁的隊(duì)伍出發(fā)前，漢元帝發(fā)現(xiàn)她原來(lái)如此美麗絕倫，他悔悟當(dāng)初自己被毛延壽蒙騙，十分不忍王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴卻也為時(shí)太晚。

王昭君的隊(duì)伍從長(zhǎng)安出發(fā)，東渡過(guò)黃河，浩浩蕩蕩來(lái)到雁門關(guān)前。隊(duì)伍前擁后簇，綿延如川。除了雁門關(guān)，就是塞外大漠，遙遠(yuǎn)荒涼，從此就得日夜忍受和背負(fù)離家去鄉(xiāng)的思念之苦。

“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”她也有怨恨，也有哀愁，但是已經(jīng)被人出賣了，也就不再那么多哭哭啼啼，收起感情和埋怨，去塞外一樣可建立家鄉(xiāng)。

當(dāng)年王昭君出塞時(shí)，從雁門關(guān)內(nèi)外經(jīng)過(guò)的一帶地方，因?yàn)樗霈F(xiàn)了多年的“遙城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”安定局面。

楊家將

歷史上，在雁門關(guān)這個(gè)地方，鎮(zhèn)守最久也最有名的，應(yīng)該要數(shù)楊家將了吧。

楊業(yè)老令公，開(kāi)國(guó)重臣，陳家谷之戰(zhàn)深陷重圍，援兵失信，報(bào)國(guó)無(wú)望下絕食守節(jié)！

楊大郎勇力過(guò)人，曾一箭射殺遼景宗，金沙灘一戰(zhàn)代宋太宗而死，是那樣的從容不迫！

楊二郎金沙灘雙龍會(huì)代八千歲而死，當(dāng)敵人亂箭射來(lái)時(shí)目光安詳，是怎樣的悲壯！

楊四郎金沙灘戰(zhàn)中不幸被俘，15年后返關(guān)探母，忠孝難全的糾結(jié)中，選擇了自殺來(lái)終結(jié)屈辱與不舍！

楊五郎金沙灘戰(zhàn)后，面對(duì)家族的巨大傷亡，皈依了佛門，靜修五臺(tái)山，青燈古佛相伴，然而壯志未酬心難安，當(dāng)侄媳穆桂英大戰(zhàn)天門陣時(shí)，他又慨然出手相助！

楊六郎金沙灘戰(zhàn)中孤身撤回關(guān)內(nèi)，背負(fù)家仇國(guó)恨，之后的許多年駐防雁門關(guān)，今天的關(guān)樓最上面一層就是六郎祠

直到南宋后人楊再興，投到岳飛旗下抗金，小商橋一戰(zhàn)，率三百騎兵沖入敵陣，殺死敵人2000多，壯烈殉國(guó)后金兵焚燒他的尸身，竟燒出鐵箭頭二升有余！

沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。

我們見(jiàn)慣了歷代將士的流血犧牲，但是楊家舉家族之力，幾代人父子、兄弟、夫妻、主仆、前赴后繼血灑沙場(chǎng)是罕見(jiàn)的，他們的忠勇震撼人心；男人戰(zhàn)死女將出場(chǎng)，百歲高齡的佘太君率領(lǐng)寡婦出征更譜寫(xiě)了曠世的傳奇，滿門壯烈彪炳千秋！

楊家將威名留在了千年古關(guān)上，活在人民心中， 今天的代州鼓樓上巨幅匾額“威震三關(guān)、“聲聞四達(dá)”、樓前木制牌樓上“天朝良弼”都是對(duì)楊家將滿門忠烈的褒獎(jiǎng)！

楊家將的故事在代代相傳，楊家將的精神也已經(jīng)成為雁門關(guān)的品格，成為不朽的忠勇精神象征，永遠(yuǎn)定格在了雁門關(guān)上！