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全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才已經(jīng)連續(xù)第35年參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議，是目前在全國(guó)政協(xié)時(shí)間最長(zhǎng)的委員之一。多年來(lái)，他持續(xù)為傳統(tǒng)村落保護(hù)奔走呼吁，今年兩會(huì)他帶來(lái)的一份提案，就關(guān)注傳統(tǒng)村落旅游破壞性開(kāi)發(fā)問(wèn)題。

自2012年住建部、財(cái)政部等部委啟動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作以來(lái)，目前已公布4批傳統(tǒng)村落名錄，4153個(gè)村被納入保護(hù)范疇。

“然而當(dāng)這些村落被列入國(guó)家名錄，成為農(nóng)耕文化耀眼的代表之后，即刻擁有了較高的旅游價(jià)值。很多傳統(tǒng)村落已經(jīng)把旅游當(dāng)做惟一的脫貧與致富之路。于是，快速上馬和粗鄙化的旅游開(kāi)發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)村落造成新的破壞性的沖擊?！瘪T驥才說(shuō)。

在他看來(lái)，許多傳統(tǒng)村落的遺產(chǎn)尚未得到很好的整理，村民尚未形成比較強(qiáng)的保護(hù)意識(shí)，保護(hù)的方法尚未普及，旅游項(xiàng)目就搶先上馬。一些村落的管理權(quán)已落入投資方手中;國(guó)家制定的各項(xiàng)保護(hù)措施得不到有力的執(zhí)行。

快速上馬和粗鄙化的旅游開(kāi)發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)村落造成新的破壞性的沖擊。

“在經(jīng)過(guò)模式化的旅游開(kāi)發(fā)之后，傳統(tǒng)村落正出現(xiàn)雷同化、同質(zhì)化、商品化。原有的村落文化被肢解、異化和歪曲?！瘪T驥才認(rèn)為，“新一輪的破壞已經(jīng)出現(xiàn)，如不加強(qiáng)有力和有效的管理，大批列入國(guó)家名錄的傳統(tǒng)村落就會(huì)得而復(fù)失。”

對(duì)此，馮驥才建議，國(guó)家應(yīng)建立對(duì)傳統(tǒng)村落開(kāi)展旅游的批準(zhǔn)機(jī)制。凡列入國(guó)家名錄的傳統(tǒng)村落應(yīng)向國(guó)家管理部門提出申請(qǐng)，未經(jīng)批準(zhǔn)不能開(kāi)展旅游。

馮驥才認(rèn)為，申請(qǐng)開(kāi)展旅游的傳統(tǒng)村落，前提是必須按照國(guó)家的保護(hù)規(guī)定與標(biāo)準(zhǔn)制定嚴(yán)格的保護(hù)規(guī)劃和旅游規(guī)劃，報(bào)請(qǐng)國(guó)家管理部門核準(zhǔn)。凡開(kāi)展旅游的傳統(tǒng)村落，干部與管理人員必需經(jīng)過(guò)培訓(xùn)。學(xué)習(xí)和掌握國(guó)家相關(guān)部門制定的保護(hù)規(guī)定。

此外，國(guó)家相關(guān)部門對(duì)開(kāi)展旅游的傳統(tǒng)村落應(yīng)制定專門針對(duì)旅游的管理規(guī)定與監(jiān)督制度。日常監(jiān)管工作要落實(shí)到縣一級(jí)，村落一級(jí)的工作是做好實(shí)地保護(hù)，尤其要對(duì)村民進(jìn)行傳統(tǒng)村落的重要價(jià)值、保護(hù)內(nèi)容與方法的宣傳和教育，啟發(fā)村民的文化自覺(jué)，不能讓傳統(tǒng)村落的管理權(quán)歸屬投資方。

每游君說(shuō)：

古村的建設(shè)，需要當(dāng)?shù)卦【用駧状嘶蛘邘装倌甑臅r(shí)間才建設(shè)發(fā)展起來(lái)，其中一個(gè)主要原因還在于，其所處的位置還要處于或偏遠(yuǎn)或封閉地區(qū)，也就是較少接受現(xiàn)代文明的沖擊。中國(guó)的古村落，在全域旅游時(shí)代被發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)也是理所當(dāng)然，但是正如馮驥才先生所表達(dá)的那樣，“傳統(tǒng)村落”未經(jīng)批準(zhǔn)不得展開(kāi)旅游。這是種理性和常態(tài)的選擇。

首先，我想給大家擺一擺，麗江古城的例子，在國(guó)家旅游局嚴(yán)重警告麗江古城限期整改的理由當(dāng)中，我們注意到其中一條就是，商鋪經(jīng)營(yíng)著和原著居民的矛盾突出。其實(shí)這不難理解，因?yàn)楹芏嘟?jīng)營(yíng)者都不是麗江原住居民，他們沒(méi)有原住居民的生活方式，理解和傳承不了納西族的文化，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕肮亚椤?。存在這樣寡情心理的還有多數(shù)游客。因?yàn)?，旅游作為異地化生活方式的觀念還沒(méi)有深入每一位旅行者的心里，旅行還處于消費(fèi)的中高端，不普及，旅行者自身的屬地色彩濃郁，談不上大面積的生活方式的適應(yīng)與改變。

其次，每游君認(rèn)為，古村落或古城旅游開(kāi)發(fā)的速讀要緩。很多年前，每游君的一位同事就曾說(shuō)過(guò)，平遙古城現(xiàn)在是一座“死城”：商業(yè)化過(guò)度，當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞綇膶儆谏虡I(yè)和旅游開(kāi)發(fā)，失去了活力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，作為晉商的繁華之地，平遙古城的行商坐賈文化流失了。而古村落開(kāi)發(fā)旅游的賣點(diǎn)，在于建筑和文化的年代感，但最容易流失的也是年代感，很多古村落旅游目的地，放眼望去，滿是塑料牌匾和霓虹燈的店鋪，文化也隨之漸漸流失了，而且很難恢復(fù)。

總而言之，古村落要得到包括政府、游客和企業(yè)的敬畏，不容許半點(diǎn)褻瀆與破壞，遠(yuǎn)離商業(yè)開(kāi)發(fā)，建立對(duì)于古村落“不叨擾的尊重”，以求達(dá)到保護(hù)的目的。

*本文轉(zhuǎn)載自每日旅游新聞（WeChat：xjblvyou）。